我有个问题：《庄子·在宥》记载黄帝两次来崆峒山问道广成子，为什么第一次来见广成子时，广成子没理他？为什么他第二次来问的时候，广成子非常高兴，开口就说“善哉问乎！”说你问的太棒了。第二次问什么呢？是偏于养生的。第一次问什么呢？偏于治国的。大家思考过为什么没有？难道身体更加重要吗？对一个天子来说，治国当然更加重要啊。

第二次黄帝是“膝行而进”（见《庄子·在宥》），膝盖跪在地上走路，他仅仅是态度变了吗？第一次带着浩浩荡荡的队伍，黄帝还是有点骄傲的，第二次这么虔诚，难道仅仅是这样吗？广成子气量就这么小吗？这个问题值得大家反思。

还有老子的《道德经》。我正在喜马拉雅讲老子《道德经》，里面有句话“弱其志，强其骨”究竟是讲什么呢？为什么要从身体开始讲？为什么孙思邈在《千金要方》里说“上医医国，中医医人，下医医病”？这个问题大家反思，一会儿我会解答。

我现在从《黄帝内经》入手，一是讲《黄帝内经》的价值，二是黄帝一生的生命密码，三是讲“天真”和“真人”，最后简单介绍一下道家养生的三大法宝。